001：一首期待能看到实修者由浅至深一步一步的身心感受过程，今天如愿以偿。 感谢！我的理解很大部分和您一致。我只是在认知的层面而无实证，实证是我今后必须要 走的过程。当然疑惑也有很多，首先说下自己的认知层面，烦请指导：
1．缘起有，性本空，心物一元。
2．禅专注力、定力、心力、念力。
3．普通人的心力对物质有影响。比如，知道患癌的患者往往会加速病症。
4． 由此知心力超强的人对物质界的影响。比如，不可思议的魔术及其他现象。
5．疑惑的地方是，有生之年证得涅槃后，既然不再轮回，难道为了不坏世间法肉体必 须消失吗？消失后的存在方式是什么？存在的意义是什么？
老师：你说的前 4 点其实我不用讲什么，没有问题，就是这回事。缘起性空什么的， 我帖子里有交代过了。至于心物合一，这个机制有点奥妙稍稍讲一点点。那就是很核心的哲学问题。就好比用唯物的观点来说世界是纯物质的，并且物质必定 遵循物质的规律，这个规律好像是强制性的，必须是这样无法改变，那凭什么就非要这样 呢？能不能不这样呢？答案看起来就是不能的，这一点就己经暗示是纯唯心的了。是这样 就是这样，没有质疑的余地，这一点就是纯唯心。只不过这个心指的不是我们的想法，我 们的意识而己，所以这个心就是所谓“上帝的心 ”。
当然我们不能把这种现象人格化说成 是上帝。反过来，我们人具有主动性，攀附各种规律来达到我们要的结果和目的，这个本身就 能让我们发现我们的想法，所谓最初的起因，能和物质起到交互作用。如果二者是二元、 不相干的，事物是不能交互的，所以可以证明心物本一物。每个人都能心物交互作用，那 么到底谁是上帝的心？我们可以发现，谁都不是也谁都是，只能说这一个现象能成立本身 就是上帝的特点。因此大家都有这样的共性，这个共性，就是自然里的自性、 自有、本有 的东西，就是唯心的东西，就是万物规律的基础。有了这个不变的规律，才会有变化的规 律对应产生，所以只能认定绝对规律就是无常的原因，因此称为真性。不知道这样讲你能 不能理解到更多。其实主要该讲的就是你说的第 5 点——涅槃以后的事情。涅槃其实就是回归自性， 自 性是一元的，只是一元里有恒常和无常两面。你说肉体，纯粹就是指的物质这个层面，物 质本身己经在体现无常性了，如果我们认定涅槃就是恒常性的，那么必定肉体是不会永存。
这不是为了不坏世间法，恰恰就是坏和不坏是一样的。坏能如何？不坏又能如何？想要如 何本身就代表一个缘起，必定发展成结果，结果就是如何了，在过程中就是还没有如何。
如何和非如何同时对立存在呀，是没办法单取其中一面的。举个例子，身体犹如房子，年 久就会损坏倒塌，但是为了它不倒它恒常存在，我们可以修缮它，但是恒常存在这个结果 需要的因缘就是不断修缮。那么唯心就会开始体现出来，你可以选择修缮，也可以选择不 修缮，如果你选择不修缮，那么它肯定就会总有一天倒下。
涅槃说白了就是它倒不倒塌无所谓，或者根本就没有它，因此无可以修缮的，也无可 以倒塌的。因为只要我们的心，有想要如何……那么一定就形成一个无形的房子（念头）， 它会生也会灭。要注意到，如果没有灭，何知什么是生呢？所以涅槃后的存在，是任何存 在和任何不存在。是没有意义这种东西的，因为意义就是价值观，价值本身也是依附于心 取向的，有取必有舍，所以知即是涅槃，不知即不是，是与不是也是一元的。
002：西藏高僧的虹化是怎么回事？还有道教的带肉大罗金仙是真的吗？看了 你的好文，感觉成佛就是消灭个性消灭自我，但我觉得作为个体还是存在的，只是开启全 新的视角，我不知道用“视角 ”这个词恰不恰当。
老师：佛在世的时候不就是带肉的吗？虹化什么的是密法一生的成就，如果我要详细 解释清楚，需要万八千字，况且密法这样公开科普也有不妥的地方。你用视角的方法也可 以呀，包含在成佛里，全视角也是一种视角嘛。
003： ：戒定慧是基础，那诵经、持咒也是为了更深入的定慧吧？相辅相成每 个法门都会修禅定么？还是密法里独有的？搞不懂关系。
老师：念咒、念佛等等，这个念是一个很广泛的含义。前面讲到说“念则有 ”，还有 “唯心，心物统一 ”，己经开启这个口了，继续延伸就能发现里面奥义，这是属于佛菩萨 还有诸天龙神特有的方式。
005：心物合一是不是就好比硬币的两面一样？就像生死、善恶，有生就有死， 同时存在消失。
老师：对，没错。
006：那三界唯心是不是也有一个唯物的反面呢？还是因为不是究竟？那么涅 槃是非取非舍，也不是唯心也不是唯物，说对又不对，可以这样想吗？如来，说来非来， 说不来非不来。
老师：没错的。
007：如何才可以实现自己世间事业发展的愿望？我总觉得事不遂心，无法创造自 己喜欢的工作和生活环境。先生可否教我？万分感激！
老师：如果种下一粒南瓜籽，当年就能结出南瓜的果。如果你要石榴，种下一棵石榴 苗可能要三年以后才结出果累。你要看清楚自己具体要的是什么，然后各方面细节去考虑 才知道何时能实现，此生是否能实现等等。当然这些幼苗成长的速度和阳光雨露这些因缘 有关。
008：先生说到这，我想起来佛经上说“万法唯心造，因果丝毫不爽 ”的话。世间 事无巨细都是因果决定的吗？
老师：是呀，因果还不是唯心造？所以就是一切都是心造，神灵不也是心造么？说不 出任何一样不是心造的。
