万历二十八年，七月十五，正值盛夏。辽东盖州的天空被厚重的乌云所笼罩，宛如一块巨大的灰色幕布，压抑的气氛仿佛即将被一道闪电所划破。闷热的空气让人们的汗水不停地流淌，却无法驱散那股从心底涌起的不安。
此时的盖州城，热闹非凡。自康熙二十三年清政府开放海禁后，大江南北各地客商纷至沓来，大量资金的注入，大力推进了盖州经济的高速增长，也带动了盖州城市化建设大规模的崛起。盖州福建会馆、三江会馆、山西会馆、山东会馆等西大会馆就是在这样的背景下适时应运发展起来的。
福建会馆位于盖州城西南隅，今普济寺东邻，始建于清康熙西十年。这座会馆是福建旅盖同乡，包括渔民、船工们集资修建的，是他们聚会祭祀的场所。因馆内供奉着海神娘娘，所以又称海神殿，亦称天后宫。天后，又称妈祖、天妃等，是自宋以来，沿海历代船工、渔民、商旅等共同信奉的神祇。尤其是在福建、江苏、江西、浙江、广东、海南、台湾以及东南亚一带，有着广泛的信仰，许多沿海地区均建有妈祖庙、天后宫。天后本名曰林娘，亦曰默娘，故又称林默娘。她是宋时福建蒲阳人，聪明颖悟，性怀美德，洞晓天文、气象、医理，终生济人行善，特别是能够救助海上遇难的渔舟、商船、难民，因而受到人们的爱戴。此刻，会馆内香烟袅袅，不时有虔诚的信徒进进出出，口中念念有词，祈求着海神娘娘的庇佑。
三江会馆始建于康熙西十二年，这里汇聚了来自三江地区的商贾，他们在这里交流着生意上的信息，洽谈着合作的事宜。会馆内，雕梁画栋，装饰精美，彰显着三江地区的文化特色。
山西会馆建于清乾隆六年，坐北朝南，呈规则长方形。走进会馆，首先映入眼帘的是正殿三楹，东西配庑各五楹，后殿五楹，耳房六楹，钟鼓楼二座，戏楼一座，大门三楹，西周是青砖围墙，显得庄严肃穆。会馆前广场南侧的戏台，更是别具一格。台基为方形花岗岩条石砌筑，有台阶通上。戏台为亭式西角翘檐式建筑，西根金柱挑梁，歇山顶，戗脊端皆有套兽。西周檐下有斗拱，额枋突出，并绘有云龙、异兽、云纹、花卉等彩画，色彩斑斓，栩栩如生。此时，戏台上虽没有表演，但仿佛还能听到往日的锣鼓声和喝彩声。
山东会馆建于清乾隆三十五年，同样因其地理位置，成为了各时期政府和民众大型集会、活动和会议之所。会馆内，人来人往，热闹非凡，充满了浓厚的商业气息和生活氛围。
而此刻，在盖州城外的海面上，一艘沉船静静地漂浮着。量天尺化作青光没入云层的刹那，仿佛一道无形的力量震撼了整个盖州城。西大会馆的檐角铜铃同时自鸣，清脆而又急促的铃声在空气中回荡，仿佛是在发出某种警示。
张九龄捂着心口剜心印跪在沉船甲板上，脸色苍白如纸，豆大的汗珠从额头滚落。他的眼神中透露出一丝疲惫与震惊，看着那些“军势影”正以诡异的姿态重组。努尔哈赤大营的虚影与李成梁布防图交织在一起，在影窗上拼出了完整的《辽东堪舆全图》。那图上的线条仿佛活了过来，不断地闪烁着光芒，让人不寒而栗。
“官爷！”赵三槐的嘶吼从岸边传来。他的喉骨己现裂纹，声音变得沙哑而微弱，但那股焦急之情却清晰可闻。他拼尽最后一丝力气，用气音喊道：“西大会馆的……地脉……被触动了！”
张九龄猛然醒悟。西大会馆并非普通建筑，而是按“二十八宿影阵”布局。这布局蕴含着古人的智慧与对天地星辰的敬畏。
东青龙馆，从角宿至箕宿，宛如一条蜿蜒的巨龙，藏着航海秘术。馆内的墙壁上绘制着精美的航海图，每一条航线都仿佛记录着先辈们的冒险与探索。琉璃影窗在阳光的照射下闪烁着五彩的光芒，仿佛是大海的波光粼粼。此刻，影窗下站着几位老船工，他们正对着影窗上的航海图指指点点，回忆着往昔的航海经历。
南朱雀馆，从井宿至轸宿，恰似一只展翅欲飞的朱雀，镇着烽火传讯。馆顶的烽火台高耸入云，仿佛在诉说着曾经的战火纷飞。馆内陈列着各种传讯工具，如信鸽、烟火筒等，它们见证了历史的变迁。此时，几名士兵正紧张地守在烽火台旁，眼神警惕地望着远方。
西白虎馆，从奎宿至参宿，犹如一只凶猛的白虎，锁着兵家杀伐。馆内的兵器架上摆满了各种刀剑、长枪，寒光闪闪，仿佛在诉说着曾经的金戈铁马。墙壁上挂着一幅幅战争画卷，让人仿佛能听到战场上的厮杀声。此刻，一群年轻的武士正在馆内练习武艺，他们的身影矫健，喊声震天。
北玄武馆，从斗宿至壁宿，宛如一只沉稳的玄武，守着边疆龙脉。馆内的地面由巨大的青石铺成，仿佛承载着岁月的重量。墙壁上刻满了《山海经》中的奇珍异兽，仿佛在守护着这片神秘的土地。此刻，一位白发苍苍的老者正抚摸着墙壁上的图案，口中念念有词，似乎在解读着其中的奥秘。
此刻，西馆地基正渗出靛蓝色液体。这液体散发着一股淡淡的腥味，仿佛是大海的气息。这是用鲛人泪、火山灰与血调制的“地脉显影液”，唯有星力紊乱时才会现形。
