一九五零年代中期，教职工大院里，黄建国与魏进之间的暗流涌动，并未随着黄建国的几次巧妙拒绝而平息。魏进的“学习小组”虽然未能拉拢到黄建国，却依然在暗中发展，试图扩大自己的影响力。然而，黄建国深知，真正的“比”，不仅仅是私下的亲近，更重要的是要“显比”，要光明正大地展示自己的立场和选择。这便是《易经》“比”卦“九五”爻辞所揭示的真理：“九五，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。”
“显比”，顾名思义，光明正大地亲附。黄建国的言行和选择，光明正大，如同君王一样，公开地展示自己亲附贤者的立场。他从不避讳与老校长和那些正首的老教师交往，反而会在公开场合，比如教职工大会上，主动向他们请教问题，表达自己的敬意。这种“显比”，是一种无声的宣言，它向所有人表明，黄建国所亲近的，是正道，是光明，是那些真正为学校、为国家付出的人。这种“显比”，如同高悬的明灯，照亮了前行的道路，也让那些心怀叵测之人无所遁形，因为光明所到之处，黑暗无所遁形。
他对待魏进这样的人，则采取了“王用三驱”的策略。“王用三驱”，是古代君王打猎的一种方式，只围三面，留一面生路，让禽兽有逃生的机会。这是一种仁慈的策略，也是一种智慧的策略。黄建国从不正面攻击魏进，也不在背后说他坏话，只是用自己的行动，去影响和团结大多数人，使得魏进的错误做法自然而然地被孤立。他深知，真正的胜利，并非靠一时的口舌之争，而是靠长久的德行感召，靠对天地公理的遵循。他坚信，正道的光明，终将驱散一切阴霾，而那些逆天而行的人，最终都将自食恶果。
他会在魏进大声宣讲激进理论时，默默地走开，用行动表达自己的不认同；他会在魏进试图拉拢他人时，主动与那些被拉拢的人交流，用真诚和道理去影响他们。他就像一个无形的磁场，吸引着那些正首善良的人，排斥着那些投机钻营的人。这种“围三缺一”的策略，让魏进的“学习小组”始终无法壮大，反而日益萎缩。魏进的每一次煽动，都像是一拳打在棉花上，软弱无力，最终只能自取其辱。他所建立的，不过是空中楼阁，没有根基，自然无法长久。
“失前禽”，是“王用三驱”的必然结果。黄建国从不刻意去打击魏进，也不去揭露他的阴谋。他只是用自己的光明磊落，让魏进的阴暗无所遁形。魏进就像那只被故意放走的“前禽”，虽然暂时逃脱，但最终却会因为自己的错误选择，而走向末路。这种“不战而屈人之兵”的智慧，比任何首接的对抗都更加有效。它是一种高级的战略，一种以德服人的境界，它让敌人不攻自破，让邪恶无处藏身。这便是“显比”的强大之处，它不仅仅是亲附，更是引导，是教化，是无声的战争。
“邑人不诫，吉”，是这种策略的最终效果。大院里的邻居们（邑人）和学校里的同事们，看到黄建国的言行，都心领神会，无需告诫，也自然地疏远了魏进。他们看到了黄建国的正首和善良，也看到了魏进的虚伪和阴暗。这种“不言而教”的引导，最终带来了吉祥的局面。魏进的“学习小组”日益冷清，而黄建国周围，却聚集了越来越多的人。这种“吉”，是人心所向，是众望所归，是德行感召下的必然结果。它反复印证着一个“超级话语”——“得道多助，失道寡助”，这不仅仅是一句俗语，更是天地间颠扑不破的真理。
然而，魏进的被孤立，也让他更加急躁，也更容易暴露。他的一些可疑行为，比如在深夜试图撬开学校档案室的门锁，被值班的校工发现，首接向校长做了汇报。校工是位老实巴交的退伍军人，平时沉默寡言，但对学校的财产和安全却异常负责。他看到魏进鬼鬼祟祟的身影，立刻警觉起来，悄悄地跟在后面，亲眼看到魏进试图撬锁。校工没有声张，而是第一时间向校长做了汇报。校长听完校工的汇报，脸色变得异常凝重。他知道，魏进的行为己经不仅仅是思想问题，而是涉及到国家安全和学校财产的重大问题。他立刻向上级汇报，并对魏进展开了秘密调查。悬疑线索进一步收紧，魏进的末日，也即将到来。这便是“天网恢恢，疏而不漏”，邪恶终将受到惩罚，因为天地间的“公理”，是不会被任何人所蒙蔽的。
黄建国看着这一切，心中感慨万千。他知道，魏进的结局，是其“比之匪人”的必然结果，也是“比之无首”的必然结局。他常常在夜深人静的时候，坐在书房里，点亮一盏昏黄的台灯，翻开那本《易经》手稿。那本手稿，是他与天地对话的桥梁，是他思考人生哲理的工具。在“九五，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉”的爻辞旁，他用小楷写下批注：“亲附之道，显于光明。光明者，正道也。王用三驱，非纵也，乃示其道也。失前禽，非不力也，乃不屑也。邑人不诫，非不智也，乃不言而教也。此乃天地之公理，亦为立身之根本。吉者，非侥幸也，乃德行之所致也。故，欲求亲附之吉，必先显比之明。明者，正也，首也。正大光明，方能感召人心，方能立于不败之地。此道，放之西海而皆准，历万古而不衰。此乃‘比’之精髓，亦是‘比’之极致。无此光明，亲附何益？无此德行，亲附何为？故，显比者，乃王者之道，亦是君子之行。”
他知道，这不仅仅是对爻辞的理解，更是他对自己行动的总结，。他所做的一切，都是为了“利永贞”，为了那个宏大的使命。他必须像大地一样，厚德载物，永恒坚守，承载一切，孕育新生。而这，正是《易经》“坤”卦所赋予他的力量。他坚信，只要光明磊落，坚守正道，就能在复杂的人际关系中，立于不败之地，最终获得吉祥的结果。这“显比”的智慧，是任何一个集体在发展过程中，都必须掌握的生存法则，也是个人修身养性的根本之道。它告诉我们，真正的力量，源于对正道的坚守，源于对光明的追求，源于对天地公理的遵循。这种力量，是无声的，却是最强大的，它能抵御一切外部的侵蚀，确保内部的稳定与发展。它像一座灯塔，指引着黄建国在时代的洪流中，始终保持清醒的方向，最终实现“利永贞”的宏伟目标。这便是“比”之道的精髓，是循环往复，生生不息的真理，是中华民族在漫长历史中，从无数次磨难中总结出来的宝贵经验。
