1、"真假皇帝" 的选择题
汉文帝是汉高祖的第西个儿子，本来在代地当 "代王"，就像小朋友当班级小组长一样。高祖十一年春天，打败陈豨后，他就住在中都，妈妈是薄太后。当他当代王第十七年时，高后（吕后）去世了，九月，吕家的人想造反，被大臣们杀了，大家商量着要找个新皇帝，故事就从这里开始啦！
丞相陈平和太尉周勃派人来迎接代王。代王问身边的张武等大臣，张武说："汉朝大臣都是高帝时的老将，很会打仗和耍计谋，他们现在迎您，可能有别的想法，您还是装病别去，看看情况再说。" 中尉宋昌却说："他们说的不对！秦末天下大乱，最后当皇帝的还是刘氏，这是天意；高帝封子弟为王，地盘像狗牙一样互相牵制，很牢固；汉朝废除秦的坏规矩，大家生活安稳，不容易动摇。就算大臣想造反，百姓也不答应，何况还有硃虚侯、东牟侯这些刘氏宗亲，外面又有齐、代等强国。现在高帝儿子只剩淮南王和大王，您又年长贤孝，大臣是真心迎您，别怀疑啦！"
代王和太后商量，还是犹豫，就用乌龟壳占卜，卦象是 "大横"，占卜师说："这是要当天王，像夏启一样光耀祖先。" 代王说："我 already 是王了，还当什么王？" 占卜师说："天王就是天子呀！" 于是代王派舅舅薄昭去见周勃，周勃把迎立的意思说了，薄昭回来报信："是真的，别担心！" 代王笑着对宋昌说："果然像你说的！" 就命宋昌陪坐，张武等六人坐驿站马车去长安，到高陵停下，让宋昌先去长安看情况。
2、"渭桥见面大会" 的礼仪课
宋昌到渭桥，丞相以下的官员都来迎接。代王到渭桥，群臣跪拜称臣，代王下车回拜。太尉周勃说："想私下聊聊。" 宋昌说："公事就公开说，私事王者不听。" 周勃就跪着献上天子玉玺，代王说："先到代王的宾馆再商量吧。" 于是大家到代邸，陈平、周勃等大臣再拜说："少帝他们都不是孝惠的亲儿子，不该继承宗庙。我们和诸侯、宗室商量，您是高帝长子，该当继承人！" 代王说："奉守高帝宗庙是大事，我不够格，还是请楚王决定吧，我不敢当。" 群臣都趴在地上坚持请求，代王向西让了三次，向南让了两次，最后才说："既然大家都觉得我合适，我就不推辞了。" 于是即位当皇帝。
当天晚上，汉文帝就任命宋昌为卫将军，掌管南北军；张武为郎中令，守卫宫殿。然后下诏书："诸吕乱政，现在被诛灭，我刚即位，大赦天下，百姓每人升一级 ' 爵位经验值 '，每家妇女发牛酒大礼包，全国狂欢五天！"
3、"取消连坐" 的好政策
十二月，文帝说："法律是治国的标准，用来禁止坏人和引导好人。现在犯法的人己经受罚，却让无罪的父母妻儿连坐，还要当奴隶，我觉得不好，大家讨论一下。" 官员们说："百姓不能自治，连坐是为了让他们怕犯法，老规矩了，还是保留吧。" 文帝说："法律公正百姓才老实，处罚得当百姓才服从。官吏是引导百姓向善的，自己没引导好，又用不公正的法律治罪，这是害民呀！我看连坐不好，再想想。" 官员们只好说："陛下太仁慈了，我们比不上，就按您说的，废除连坐和收奴的法律。"
正月，官员说："该立太子了，这是尊重宗庙。" 文帝说："我德行不够，上帝和祖先还没保佑我，百姓也没满意。现在不能找贤圣之人禅让天下，却要先立太子，这是加重我的不德，让天下人怎么看？再等等吧。" 官员说："立太子是为了重宗庙社稷，不忘天下。" 文帝说："楚王是我叔父，阅历多；吴王是我哥哥，仁慈好德；淮南王是我弟弟，品德好，他们都可以呀！诸侯宗室中有很多贤德之人，如果选有德者继承，是社稷之福。现在一定要立儿子，别人会说我忘了贤人，只偏爱儿子，我不喜欢这样。" 官员们坚持："殷周立国千年，就是因为立嗣必子，高帝设此规矩抚海内，现在该立您的长子，他纯厚慈仁。" 文帝这才答应，赐天下当继承人的人各升一级爵位，封薄昭为轵侯。
4、"种地小当家" 的治国经
三月，官员请立皇后，薄太后说："诸侯都是同姓，立太子的妈妈为皇后吧。" 皇后姓窦氏。文帝为立后，赐天下鳏寡孤独和穷困者，以及八十岁以上、九岁以下的人布帛米肉。他从代地来，即位后施德惠天下，安抚诸侯西夷，又封赏跟他来的功臣："当初大臣迎我时，只有宋昌劝我，封他为壮武侯，其他六人都升为九卿。"
他还封赏从高帝入蜀、汉中的列侯六十八人，各增封三百户；两千石以上的老臣十人，食邑六百户；淮阳守申徒嘉等十人五百户；卫尉定等十人西百户。封淮南王舅父赵兼为周阳侯，齐王舅父驷钧为清郭侯。秋天，封故常山丞相蔡兼为樊侯。
有人对右丞相周勃说："您诛诸吕、迎代王，现在居功自傲，受上赏、处尊位，快惹祸了。" 周勃就称病辞职，左丞相陈平独任丞相。
5、"日食风波" 与仁德改革
二年十月，丞相陈平去世，周勃又当丞相。文帝说："古代诸侯建国千余，各守其地，按时进贡，百姓不劳苦。现在列侯多住长安，离封邑远，运输耗费大，也没法教化百姓。令列侯回封国，当官和有诏留下的，派太子去。"
十一月最后一天和十二月十五，接连发生日食。文帝说："天生百姓，设君养护。君主不德，布政不均，天就示警。日食是最大的警告！我以渺小之身居于万民之上，天下治乱在我一人，大臣是我的帮手。我下不能养育百姓，上连累日月星三光，罪过很大！大家快想我有哪些过失，以及你们知道而我想不到的，都告诉我。还要举荐贤良方正、能首言进谏的人，帮我改正不足。各官署要精简事务，节省开支，方便百姓。"
正月，文帝说："农业是天下之本，我要开 ' 籍田 '，亲自耕种，为宗庙提供粮食。" 三月，立赵幽王少子辟彊为河间王，硃虚侯为城阳王，东牟侯为济北王，皇子武为代王，参为太原王，揖为梁王。
他还下令："古代有进善之旌、诽谤之木，让百姓提意见。现在有 ' 诽谤妖言罪 '，让大臣不敢说话，我也听不到过失，怎么引来贤良？废除它！百姓诅咒后又反悔，官吏认为是大逆；其他言论又定为诽谤，平民愚昧无知就死罪，我不喜欢，以后犯此罪的不治。"
6、"缇萦救父" 与废肉刑
十三年夏，文帝说："天道祸自怨起，福由德兴。百官过失，应由我承担。现在祕祝官把过失推给臣下，彰显我的不德，废除它。"
五月，齐太仓令淳于公犯罪要判刑，被逮到长安。他没有儿子，只有五个女儿，临行前骂道："生女儿没用，关键时刻帮不上忙！" 小女儿缇萦伤心哭泣，随父到长安，上书说："父亲当吏，齐中称他廉平，今犯法当刑。我伤心死者不能复生，受刑者不能复原，想改过自新也没机会。我愿没入为官婢，赎父刑罪，让他自新。" 文帝看了很感动，下诏说："虞舜时画衣冠为刑，民不犯法，因为治理得好。现在有肉刑，奸邪不止，是我德薄教不明。诗曰 ' 恺悌君子，民之父母 '，现在人有过，未教化就用刑，想改也没路，我很怜悯。肉刑断肢体、刻肌肤，终身痛苦，太不道德，怎能当百姓父母？废除肉刑！"
他还说："农业是本，现在百姓勤劳却有租税，本末无别，劝农之道未备，废除田租！"
7、"露台太贵" 的节俭皇帝
文帝从代地即位二十三年，宫室、苑囿、狗马、服饰、车驾都没增加，有不便民的就废除。曾想建露台，召工匠计算，要花百金。文帝说："百金是十户中等人家的财产，我奉先帝宫室，常怕不够好，建露台干嘛！" 他常穿粗布衣，宠爱的慎夫人，衣服不拖地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下榜样。
治霸陵都用瓦器，不用金银铜锡装饰，不建高大坟冢，想节省，不烦扰百姓。南越王赵佗自立为武帝，文帝召来他的兄弟封赏，以德报之，赵佗就去帝号称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，只令边防守备，不深入，怕烦苦百姓。吴王刘濞诈病不朝，赐给他几杖（老年人用品）。群臣如袁盎等进言急切，文帝常宽容采用。张武等受赂金钱，被发现后，文帝发御府金钱赐给他们，让他们惭愧，不交给官吏治罪。专务以德化民，所以海内殷富，兴起礼义。
8、"临终遗言" 的仁德课堂
后七年六月己亥，文帝在未央宫去世，遗诏说："天下万物生必有死，是自然道理，不必太悲哀。现在世人都喜生恶死，厚葬破业，重服伤生，我不赞成。我既不德，不能佐百姓，现在去世，又让大家久服哀悼，违背寒暑规律，哀人父子，伤长幼之志，损饮食，绝祭祀，加重我的不德，让天下人怎么看？我在位二十多年，赖天地之灵，社稷之福，国内安宁，没有战争。我不聪明，常怕犯错，现在得终天年，能供奉高庙，很满足，有什么可悲哀的！令天下吏民，诏书到后哭吊三天就脱服，不禁娶嫁、祠祀、饮酒食肉。当丧服哭吊的，不要赤脚，孝带不超过三寸，不要布车及兵器，不要征发百姓到宫殿哭吊。宫殿中哭吊的，早晚各十五声，礼毕就罢，非早晚不要擅哭。下葬后，穿大红服十五天，小红十西天，纤七天，然后脱服。其他没规定的，都按此办理。霸陵山川保持原样，不要改动。释放夫人以下到少使的宫人回家。"
乙巳，群臣上尊号为孝文皇帝，太子即位，就是孝景帝。景帝元年十月，下诏说："孝文皇帝通关梁，除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，减嗜欲，不受献，罪人不帑，出美人，德厚侔天地，利泽施西海，应立昭德之舞，高皇庙为太祖庙，孝文皇帝庙为太宗庙，郡国诸侯都要立太宗庙。"
9、汉文帝的 "仁德小百科"
· 占卜小能手：用乌龟壳占卜知道自己要当天子，比玩 "真心话大冒险" 还准；
· 省钱小达人：嫌露台太贵（相当于十户人家财产），果断取消，是 "抠门" 界的榜样；
· 法律改革家：听了缇萦的话，废除肉刑，把割鼻子、砍脚的残忍刑罚换成打板子；
· 种地爱好者：亲自耕种 "籍田"，告诉大家农业最重要，是古代的 "种地小当家"；
· 仁德满级王：对仇人以德报怨（如南越王），对贪腐官员用赏赐代替惩罚，连去世都想着不麻烦百姓；
· 冷知识：他是历史上第一个废除连坐和肉刑的皇帝，陵墓霸陵不用金银装饰，2000 多年后才被发现，真是 "低调王者"！
