藏经阁“医典”的书架上不仅有常见的《神农本草经》、《伤寒论》、《黄帝内经》等官方或流传甚广的版本，更有许多标注着“嵩山本、“伏牛本”、“某某禅师手录”的抄本或孤本。丁天赐随手取下一本标注为“玄苦禅师手录·嵩洛草药异闻”的册子，翻开一看，里面不仅图文并茂地记录了嵩山、洛阳一带特有的草药形态、药性，更详细记载了玄苦禅师行医数十年间遇到的特殊病例、用药心得，甚至还有对一些草药在特定环境，例如瘴气之地、古战场遗址等地方药性变异现象的观察！
他尤其留意那些关于“灵识损伤”、“邪秽侵体”、“异兽疗养”的零星记载。虽然少林僧侣接触异兽的案例不多，但佛门对于精神、神识的研究颇有独到之处，一些高僧关于“禅定安神”、“愿力驱邪”的论述，结合他自身的医道上的理解，为他温养毛球提供了新的思路。
接下来的日子，丁天赐的生活变得规律而充实。每日上午去藏经阁浏览医典，埋首于浩瀚的医书典籍之中。从本草辨识到方剂配伍，从疑难杂症到金针砭石之术，他如同干渴的海绵，贪婪地吸收着少林千年积累的医学智慧。
下午与刘庆一起练武，少林武学博大精深，拳、掌、刀、剑、枪十八般武器，铁布衫、金钟罩各式硬气功，易筋经、洗髓经、大般若功等功法，除了一些少林规定禁止外传的，丁天赐均有涉猎学习与修炼。
傍晚则为灵鼠毛球作灵力疏理，感知其体内经络，设计功法运行路线，晚上则开始自我的修炼，打通头部经脉。
头部经脉起于督脉风府分左右，走风池，脑空，承灵，正营，目窗，阳白，承泣，地仓，终于承浆与任脉交会，而左右承灵又分出一路支脉与百会穴会合，增加风府、承浆与左右承灵西个主穴气旋，一旦贯通头部经脉，丁天赐体内将总共形成一大三十小气旋储存灵力，为他在以后的修行与战斗中提供强大的支持。
对于毛球，现在丁天赐正在为它设计二境功法，就是仿人类的任督二脉进行设计，经过几个月的时间，丁天赐也基本上完善了，还欠最后的核实与修正。
一日，丁天赐在藏经阁翻阅一本名为《南疆虫瘴考》的残本时，目光被一段描述深深吸引：尸瘴蛊母，性极阴邪，存反噬之力，一旦反噬，伤及灵识，更蚀生机。
然天地万物相生相克，在阴阳交错的地会有阴阳池，阴阳池中一般育有二花，一为“赤火黄金莲”。它生于烈焰之中，花瓣金黄璀璨，却蕴含着极寒的药性。二为“冰灵彼岸花”，它生于寒池之中，花瓣冰晶奇幻，性如魂果，却蕴含着火热温养的药性。若得“冰灵彼岸花”则可中和解除尸瘴蛊母之后患。
而根据毛球所言，它现时似乎并不存在那邪蛊母虫反噬的阴秽死气。估计是得益于达摩洞的禅意所助洗涮清净了，不过这冰灵彼岸花的描述，无疑给他指明了一个方向，毛球的成长中若能寻得冰灵彼岸花与赤火黄金莲，或者会有很大帮助。因此，丁天赐将这段记载牢牢记在心中。
有时候，毛球也会自行外出玩耍，但多是在晚上丁天赐开始修行之后。且每天清晨也会准时归来，当看见丁天赐醒来，它会立刻发出兴奋的“唧唧”声，后腿一蹬，如同离弦之箭般窜了过来，几下就攀上了丁天赐的肩膀，用小脑袋亲昵地蹭着他的脸颊，将一晚的玩耍在“唧唧”声中通过心神感应简单分享给丁天赐。
丁天赐笑着将它捧在掌心，感受着它蓬勃的生机和依恋，心中充满了温暖与力量。他轻轻点了点毛球的小鼻子：“小家伙，今天精神很好嘛……”
时间在不知不觉中悄然流逝，如此又过了两个多月，终于丁天赐的头部经脉完全贯通，正式成为三境九转修士。一大三十小共三十一个气旋为他储存着庞大的灵力，按丁天赐的估计，每五个小气旋中储存的灵力就相当于下丹田中大气旋的储存量。因此，丁天赐一人的灵力就等于普遍七个修士的灵力储量了。
当这三十一个气旋完全储足灵力，丁天赐将成为三境大圆满修士，若要再晋升就需要渡魔境劫了。
这魔境劫，对修行者而言，实乃一场凶险至极的考验。无数修士终生无法跨越此关，纵有迈进者，亦常深陷其中，首至寿元耗尽。故此，世间修行之人亦将其称为“妄境劫”。
此劫更被视作仙凡分野之界。若能破开魔障、历劫而出，修行者便迈出了至关重要的一步，从此与凡俗区分，被尊为“人仙”。
这奇异劫境何以名为“魔境”或“妄境”？盖因修行者于此劫境之中，可随心演化，一切恍如梦幻，此即魔境、妄境之玄妙。因己证入此境，便相当于掌握了一门神通，可推演一切的神通。
此劫有真堪破与假堪破，有人可以很快，但有人或要历经多年劫难，但期间一首需持守本心，行止如常，自然而然地破境而出，方为真堪破。而假堪破……往往必然是自以为是的堪破，最终结果是耗尽寿元而亡。
若有人向你解释魔境真相，或指点在何种情形下该如何做方能堪破，皆是徒劳。此类言语，反成累赘，只能是徒增障碍。
为何？因为在真正的魔境劫中，越是刻意行事，为破境而破境，只会是由一妄境堕入另一妄境，从一魔境陷进另一魔境，永远在其中沉沦。
譬如，有人听闻魔境玄妙，便开始设想：一旦身入此境，当如何行事方能破魔而出。此般念头，便是“知见障”，而这知见障，恰恰最为难除。
因此，作为师长者，一般只点醒弟子：此关，如梦，一场心想事成的大梦。却绝不会告知弟子破境之法。因为一旦说出，往往反会成最大困扰。
而作为师长者更不会主动询问弟子魔境经历，因为一旦问，反会令后辈不知是否己历劫，自己是否还在劫中。
当初闲谈各劫境之时，师父高飞对魔境劫亦是轻描淡写，仅以一句告诫丁天赐：“一场心想事成之梦。无论现实或梦中、无论能否分辨，皆应行止如常。”那时丁天赐刚十五岁，未曾深究，故对此劫难的认知，终究浅显。丁天赐此时回想昔日师父之言，亦知魔境劫凶险非常，否则也不会被誉为仙凡之界。
